收藏古玩的人是啥样的:收藏古玩有前途吗?
为什么说古玩界的人要有德行,只有德行才能立身?
〖A〗、有人说靠金钱，有人说靠人品。花开了会落，春去了会来，万事万物无时无刻不在变化，唯有好人品久立不衰，好的人品，才会久处不厌。古玩界的人，真正的内涵在于扎实的人品，古玩收藏最大的优点就是不分高低贵贱，生命亦没有贵贱之分，但在古玩界为人处世必须有做人之道，对古玩收藏也要有敬畏之心，不可虚假鉴定，虚高价格。
〖B〗、我们知道，古玩行是最近20多年才混乱的，上千年古玩行都没有这么乱过，也是如此。而这其中的根本原因，其实就是一个新的生命周期。一个科技革命在产生之后，可能非常先进，足以产生巨大的力量，提升生产效率和办事效率，获得最大的，最快速的发展。
〖C〗、真伪难辨。一般来说私下交易都是当场现金交易居多，交易完了各奔东西，如果自己眼力不行，买到假冒伪劣只能自认倒霉。圈套不少。设一个局，本来一件摸不准的东西，出现三四个人争抢，然后旁边总有人想方设想怂恿你去交易，一来二往，人被忽悠，脑袋一热，往往中招。真货被骗。
〖D〗、第一位 马未都---代表国内古玩界传统学者利益 也是传统古玩收藏界最后的代表人物 马未都，1955年3月22日出生于北京市，祖籍山东省威海市荣成市，文化学者，观复博物馆创办人及现任馆长。1981年，在《中国青年报》发表了小说《今夜月儿圆》。
玩文玩的都是什么人
玩文玩的是爱好时尚的年轻人、搞古玩收藏的人、真正有信仰的人、爱面子的生意人、关注健康养生的人。爱好时尚的年轻人 最早在文玩还没有火爆的时候，玩文玩的大多都是一些老年人，中年人，用比较新潮的话，就是一些油腻的中老年大叔才玩文玩，但是当文玩火了之后，这句话就不再适合当时的情况了，一些年轻人，也都加入到了这个圈子里来。
时尚年轻人引领潮流，他们追逐新颖的兴趣爱好，将文玩作为个性表达的一种方式。古玩收藏家追寻历史，他们视文玩为珍贵的文化遗产，不仅收藏，更注重其保值升值潜力。信仰者赋予文玩特殊的意义，尤其对于虔诚的佛教徒来说，文玩如手串不仅是装饰，更是精神寄托和信仰的象征。
目前，文玩市场十分火热，吸引了各个年龄段的人们。小学生和初中生也开始佩戴手串等饰品。然而，真正投入精力玩文玩的人并不多。20岁至30岁的青年人喜欢佩戴长长的串饰，而40岁左右的人则偏爱手把件。毕竟，随着年龄的增长，人们更加能够沉住气，用心去欣赏和把玩文玩。
在我看来，文玩是这样的一种东西：是再平凡不过的人，通过把玩，一样可以承载岁月、去记录下我们岁月流淌的痕迹的东西。不管是昂贵的玉石、蜜蜡、松石，还是便宜的酸枣核、菩提根。他们在我们的手里、身上，陪我们走过喜怒哀乐，青春流年。
文玩爱好者通常都是性情温和、懂得尊重他人的人，因为他们能够控制自己的内心，也更能理解他人。总的来说，喜欢文玩的人热爱生活，注重自我修养，善于发现自身的潜能，追求和谐的人际关系和人与自然之间的智慧。首先，喜欢文玩的人经常需要面对不熟悉的人和环境，并克服这些未知带来的挑战。
收藏奇石的人是什么心态?
〖A〗、收藏奇石的人往往有文艺气息，他们深信这些石头蕴含着深厚的文化底蕴和丰富的历史内涵，因此，这项爱好吸引了众多有文化修养的人士。 此外，收藏奇石需要极大的耐心和细致的观察力，这种特质往往体现在那些在生活和事业上取得一定成就的人身上。
〖B〗、对于不玩石或玩而不懂的人来说，石头就是冰冷坚硬的物体，顶多做个摆设而已。但对于懂石的人来说，石头却是有内涵、有表情、有故事、有温度的。它们既有春夏秋冬，也有风霜雨雪；既有日月星辰，也有山川河流；既有琴棋书画，也有花鸟鱼虫；既有诗情画意，也有喜怒哀乐。
〖C〗、许多奇石收藏家抱着“宁可不卖，也不愿贱卖”的心态。他们更愿意保持对奇石的热爱和欣赏，而非为了短暂的经济利益而将其转手。这种心态也在一定程度上导致了奇石市场的有价无市现象。综上所述，奇石卖不出手的原因涉及多个方面，包括精品稀少、价格高昂、藏家情感、市场供需关系以及市场心态等。
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